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美國大都會博物館所藏宋畫,嘆為觀止

本文由北京字畫網 www.eenv.icu發布!   2017年12月18日 

     美國紐約的大都會博物館,所藏中國宋畫數量之多、品質之高,令人嘆為觀止。接下來,讓我們一起慢慢看——

1、 李成 寒林騎驢圖

絹本,淡設色,縱:162厘米,橫:100.4厘米

李成,中國五代及北宋畫家。字咸熙。原籍長安(今陜西西安),先世系唐宗室,祖父李鼎于五代時避亂遷家營丘(今山東昌樂),故又稱李成為李營丘。他博學多才,胸有大志,但不得施展,遂放意詩酒書畫,后醉死陳州(今河南淮陽)客舍。

畫上古松有凌云之勢,間有枯樹寒溪,頗有意趣。詩堂處張大千題以“大風堂供養天下第一李成畫”。畫幅下端又綴有長題,其中云:“米元章《畫史》云寶月大師李成四幅,路上一才子騎馬,一童隨,清秀如摩詰畫《孟浩然騎驢圖》,此云騎馬,一時誤書耳。”又云“松枝勁挺,松葉郁然有陰,荊棘小木無冗筆,不作龍蛇貴神之狀,即此圖也。”老松勾皴兼用,刻畫細膩,筆勢蒼勁。山石僅側面作皴,上部留白并以白色略加渲染,表現出白雪覆蓋的效果。畫面氣象蕭瑟,境界幽深。

2、宋徽宗 趙佶《竹禽圖》

宋徽宗趙佶花鳥畫中的鳥,只有《竹禽圖》中的兩只鳥飛得最遠。它們飛到了美國大都會博物館。這幅《竹禽圖》橫55.4厘米,縱33.8厘米。宋人花鳥畫都是以小品畫見長,又以精細而見功。

在粗略的崖石間伸出兩枝翠竹,一上一下形成一個側著的“V”字。竹枝和竹葉都沒有勾勒,翠竹下面的還有一叢荊棘。一上一下的竹枝上停著兩只小鳥。下面的那只鳥側對著人們,它仰著頭在看上面的那只鳥。上面的那只鳥腹部正對著人們,頭向右側著,它回望著下面的那只鳥。兩小鳥目光相對,互相顧盼,仿佛就差嘴巴一張一合鳴叫的瞬間了。這兩只小鳥是畫面的主角。看著它們就使人想起杜甫的那句“兩個黃鸝鳴翠柳”。不妨換一下,“兩只小鳥鳴翠竹”。

全畫竹草崖石用寫意畫的方法處理,兩小鳥用工筆畫的方法繪制。粗細方法互助也顯示了徽宗的繪畫技藝的高妙。畫卷后面有皇室后裔趙孟頫的題跋:“道君聰明,天縱其于繪事,尤極神妙。動植物無不曲盡其性,殆若天地生成,非人力所能及。此卷不用描墨,粉彩自然,宜為世寶。然叢爾小禽蒙圣人所錄,抑何幸耶。”

3、
易元吉 猿鷺圖

易元吉,中國北宋畫家。字慶之。生卒年不詳,活躍于仁宗、英宗時期。湖南長沙人。初工花鳥蜂蝶,后見到趙昌作品,認為難以超越,恥為第二,于是轉工畫猿猴。他常深入荊湖深山之中,觀察、體會、揣摩猿猴獐鹿的生活習性,每遇勝麗佳處,輒留其意,心傳目擊,寫于毫端。于長沙寓居后開鑿池詔,間以亂石叢篁、梅菊葭葦并馴養水禽山獸,以觀其動靜游息之態,故所畫動植物富有生趣。

畫上多自書"長沙助教易元吉畫",落款于樹石間。北宋英宗治平元年(1064)景靈宮建孝嚴殿,召元吉入宮畫花、石、禽獸等屏風,皆惟妙惟肖。后復召畫《百猿圖》,惜畫未成而感染時疾,竟至暴卒(一說遭畫院中人妒其能而鴆死)。

4、
陳居中 胡騎春獵圖

南宋畫家陳居中的傳世作品,大多以北方少數民族風情故事為題材,形成了與其他南宋畫家迥然不同的藝術風格,戈壁大漠的粗獷剛烈也使他在宋代院體畫家中卓爾不群。《胡騎春獵圖》與陳居中的這些特點頗為相符,表現出作者對當時橫行漠北的“胡人”(北方少數民族)的生活有著很深的了解。
《胡騎春獵圖》畫的是大漠之上胡人出獵的情景。畫面的下方是騎在馬上的觀獵人群,上方是一人縱馬疾馳,所有人的目光,都集中在左上角的兩只飛禽上。左上角的飛禽正在激烈追逐,其中一只應該是胡人的獵鷹。雖然在繪畫題材上陳居中和南宋宮廷畫家不同,但在繪畫技法上依然未能脫離院體畫的創作風格。
5、
屈鼎 夏山圖

本圖為全景式橫幅畫卷,描繪夏季山野景物。

開卷處為平遠之景,展現江水沙岸及層疊起伏的遠山。近岸處葭荻叢生,舟墻隱現其間,畫卷中部崇山峻嶺逐漸拉近,正中主峰巍然屹立,山腰云霧籠鎖而益現其高峻,山谷間有琳宮梵宇隱現,山間林木叢生,蓊郁茂密,山麓有構橋小舟,一股山泉潺潺流淌注入山下溪水之中。又有樓閣水謝點綴其間,依稀可見行旅、漁人、樵者、挑夫、隱士等活動。卷末山間一股飛泉瀑布直瀉而下,遠方山坳處可見關隘。

畫家用多變的筆致勾畫山巒形態,又以斷續的短線被山巖石肌理,明潤的墨色成功地渲染出景物明晦高深,景物虛實掩映,真實生動,令人觀之有身臨其境之感。

6、
宋 佚名 阿彌陀佛接引圖

此畫描述阿彌陀佛接引靈魂往生西方凈土情景。十二世紀以后,西方凈土信仰在中國獲得極大尊崇,此畫便是這一時期的作品。

阿彌陀佛為西方凈土世界的統治者,往生西方極樂凈土世界不僅在中國傳布,而且迅速傳到朝鮮、日本等地,許多此類題材的佛教畫保存在日本。此幅用紅色繪袈袈,色調極為強烈濃郁,此時佛教畫用色,不僅在畫面正面敷色,而且在背面絹層上也有反敷的技法存在,畫面沉郁、凝重而不浮艷。

7、
宋 佚名 梅竹戲雀圖

此圖在有限的畫幅上展示畫家不凡的藝術水平。梅竹交叉得宜,鳥雀動靜有致。左邊的兩只鳥雀安靜棲于枝頭,右邊的一只俯探下方,頸部和尾部充滿力感,使整個畫面有了張力。從繪畫技巧來看,花朵的畫法,完全展示了南宋此類花鳥冊頁中畫花的基本技巧,與后世畫法有明顯差異。

8、
馬麟 長松山水圖

《長松山水圖》是馬麟傳世作品中的經典之作,也是南宋院體山水畫的代表作之一。馬麟(公元13世紀),麟一作驎,原籍河中(今山西省永濟),南渡后三代居錢塘,遂為錢塘(今浙江省杭州市)人。馬世榮之孫,馬遠之子,生卒年不詳。

由山崖蜿蜒轉入山寺的路上,一位流連與山水之間的高士,在一株爬滿枯藤的古松之下徜徉,仿佛與起伏的遠山融為一體,構成了一幅人與自然合而為一的完美景象。畫面構圖簡潔而高曠,下半部分的實與上半部分的虛形成鮮明對比,進而產生高而深遠的意境。二者之間以一棵長松相連,使畫面自然而然成為一個整體。由實及虛的三段遞進,將最寫實的建筑、虛實相間的山崖坡石以及淡遠的山巒,組成了位于高處的平遠構圖。山石采用小斧劈皴簡略畫出,畫面的層次主要依賴點染進行刻畫。畫的中央,搖曳的藤蔓是全畫的點睛之筆,山水之間,清風徐來,畫面一下子動了起來,讓人感受到一種清涼與愜意。

9、
蘇東坡 墨竹卷

蘇軾號東坡居士,四川眉州人,北宋詞壇最杰出的代表人物,他在政治上長期失意,生活坎坷,胸懷大略,卻壯志難酬。他是大詩人,同時又是著名畫家,與許多懷才不遇的古代文人一樣,他的畫作中大有屈子離騷的情懷。

10、
馬遠 觀瀑圖

馬遠(約1140-約1225年后),南宋畫家。字遙父,號欽山,原籍河中(今山西永濟),僑寓錢塘(今浙江杭州)。出身繪畫世家,南宋光宗、寧宗兩朝畫院待詔。擅畫山水、人物、花鳥,山水取法李唐,筆力勁利闊略,皴法硬朗,樹葉常用夾葉,樹干濃重,多橫斜之態。樓閣界畫精工,且加襯染。喜作邊角小景,世稱“馬一角”。人物勾描自然,花鳥常以山水為景,情意相交,生趣盎然。與李唐、劉松年、夏圭并稱“南宋四家”。

11、劉松年 瑤臺獻壽圖

 
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